एजेन्सी, २६ कात्तिक । हिमाचल प्रदेशमा आज विधानसभा चुनावका लागि मतदान भइरहेको छ । पछिल्लो दुई महिनादेखि राज्यमा धेरै प्रचारप्रसार भएको थियो र अब डिसेम्बर ८ मा नतिजा आउनेछ।

यहाँ एउटा गाउँ पनि छ, जो यो सबै कोलाहलबाट टाढा छ। यसलाई भारतको अन्तिम गाउँ भनिन्छ। देशको अन्तिम बस स्ट्यान्ड, अन्तिम विद्यालय, अन्तिम हुलाक र अन्तिम ढाबा पनि यहीँ छ । चीन–तिब्बत सिमानामा रहेको यस गाउँमा ४ सय ७१ मतदाता छन् तर यहाँको चलन बिल्कुलै फरक छ ।

देवीको पूजा गर्ने यो गाउँमा महिलाले दुई वा दुईभन्दा बढी पुरुषसँग विवाह गर्न पाउँछन् । यति मात्र होइन, पैतृक सम्पत्तिमा छोरीलाई पनि अंश दिइँदैन । खानामा बाहिरको छायाँ पर्यो भने फ्याँकिन्छ । यो इन्डो–तिब्बत पुरानो सडकमा सांगलाबाट २८ किलोमिटर टाढा रहेको सुन्दर चित्कुल गाउँको कथा हो।

तिब्बत–चीन सीमा यहाँबाट करिब ६० किलोमिटर टाढा छ । पहिले सिमानाबाट आवतजावत हुन्थ्यो तर सन् १९६२ को भारत–चीन युद्धपछि सबै बन्द छन् ।
चित्कुलका नसुनिएका परम्पराहरूबारे कुरा गर्न हामीले पहिले गाउँका प्रमुख सुभाष नेगीलाई भेट्यौं। नेगीले निर्वाचनको तयारीको बारेमा जानकारी लिइरहेका छन् । उनले हाम्रो परम्परासँग सम्बन्धित प्रश्नहरू जवाफ दिन्छन्।

सुभाष नेगी बताउँछन्– चिट्कुलको संस्कृति, रहनसहन, खानपान र धेरै कानुन पनि देशका अन्य भागभन्दा पूर्ण रूपमा भिन्न छन् । देशका अन्य भागहरू जस्तो नभई, हिन्दू विवाह ऐन र उत्तराधिकार ऐन यहाँ लागू हुँदैन ।

महिलालाई ४ वटासम्म विवाह गर्ने स्वतन्त्रता छ । अधिकांश अवस्थामा महिलाले एउटै परिवारका २ वा ४ जना दाजुभाइसँग विवाह गर्छन् । यो अनिवार्य छ छैन, तर यस्तै भइरहेको छ। यी महिला आफ्ना सबै श्रीमानसँग एउटै घरमा बस्छिन् ।

मेरो यो प्रश्नको जवाफ छेउमा उभिएका पूर्व उपप्रमुख अरविन्द नेगीले दिएका छन्– महाभारत कालमा पाण्डवहरू वनवासमा हुँदा यहाँ आएका थिए भन्ने विश्वास गरिन्छ । जाडोमा उनले गाउँको गुफामा द्रौपदी र कुन्तीसँग केही समय बिताए । पछि स्थानीय बासिन्दाले पनि धेरै पति राख्ने चलन अपनाए ।

चार पतिहरूले एउटै पत्नीसँग कसरी व्यवहार गर्छन् ?
यसको जवाफमा अरविन्द मुस्कुराउँदै भन्छन्–विवाहपछि कुनै भाइ श्रीमतीसँग कोठामा छ भने उसले आफ्नो टोपी कोठाको ढोकाबाहिर राख्छ । जसले श्रीमान्(श्रीमती एकान्तमा यौनक्रियाकलापमा छन् भन्ने बुझाउँछ । । यस्तो अवस्थामा उनको अर्को श्रीमान कोठाभित्र पस्न पाउदैनन् ।

अरविन्दलाई रोक्दै प्रमुख सुभाष नेगी भन्न थाल्छन्– हाम्रो यहाँ विवाहको पनि फरक परम्परा छ । यहाँ देवीदेवताको इच्छा अनुसार मात्र विवाह हुन्छ । विवाह अघि यहाँ मन्दिरमा बलि चढाइन्छ। यसपछि देवतालाई घरमा ल्याइन्छ । दुलहीको घरमा जानु अघि, पुजारीहरूले दुष्ट शक्तिहरूबाट बच्न नदी र खोलाको छेउमा पूजा गर्छन्। विवाहको ठीक अघि, दुलहा र दुलही पूजा गर्न मन्दिर जान्छन् । दाइजो लिन र दिन दुवै निषेधित छ।

छोरीले सम्पत्तिमा भाग पाउँदैनन्
यस गाउँका मानिसहरू उत्तराधिकार ऐन (उत्तराधिकार ऐन) पनि मान्दैनन् । सुभाष नेगीका अनुसार चित्कुलको परम्पराअनुसार बाबुको सम्पत्तिमा छोरीको हक हुँदैन, भाग पनि दिइँदैन । छोरीहरू मात्रै भएका परिवारमा केटीहरूलाई बाबुको सम्पत्ति अविवाहित हुँदासम्म मात्र प्रयोग गर्ने अधिकार दिइन्छ।

विवाह पछि, सबै सम्पत्ति नजिकका नातेदारहरूलाई हस्तान्तरण गरिन्छ । पोलिनरी प्रणाली (एक भन्दा बढी जीवनसाथी) को कारणले गर्दा, एक बुबाको मृत्यु पछि सम्पत्ति अर्को बुबालाई हस्तान्तरण हुन्छ र उनको मृत्यु पछि उनको बच्चाले सम्पत्ति प्राप्त गर्दछ।